從世主妙嚴品看教育一一主河神之四

長行：

十方遍吼主河神，得恆出饒益眾生音解脫門。

偈誦：

佛演妙音普使聞，眾生愛樂心歡喜；悉使滌除無量苦，此遍吼神之解脫。

 「十方遍吼主河神得恆出饒益眾生音解脫門」這句，清涼大師註解說：『圓「音」「遍」「益」，若崩浪發響。』「十方遍吼主河神」的『十方遍吼』，指的是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、以及上、下共十方。在此地的十方，就是一切時、一切處。「十方遍吼主河神」的「遍」，就是以圓「音」「遍」「益」，圓「音」大家很清楚，也就是以佛『一音說法』，法的傳播「遍」「益」所有的眾生。這種利益一切眾生的教學，沒有分別好人、壞人，聰明的、愚笨的，沒有執著他是台灣人、還是外國人，不分國籍，不分種族，不分宗教，有教無類，只要有緣，就要給予平等的教學，讓他們都得到佛法的真實利益。「十方遍吼主河神」的願力，要讓眾生「離苦得樂」，最好的、圓滿的，是透過教學，才能『破迷開悟』。所以教學的內容是：『饒益眾生音』，這個教學的對象，是所有的眾生，所以三百六十五行，行行都包含在內；從小學、中學、到大學、以及研究所，都是他教學的範圍，連老年人都要兼顧，真正是『終身教育』。教學的範圍、種類，程度，雖然包羅萬象，但都務必『令』這些學者、行者都能得到最圓滿、最究竟的利益，也就是人人都能了生死、出三界，這才是真實的利益，也是佛陀教學的殊勝處。

 有了這願力，方法，他老人家當年也是『學佛』來的，偈誦形容說：「佛演妙音普使聞，眾生愛樂心歡喜，悉使滌除無量苦，此遍吼神之解脫。」這是「十方遍吼主河神」的心得。首先，我們看『佛演妙音』這句，這是「上求佛道」契入『佛』的身口意，一如是佛陀的化身。「妙音」在這個地方是廣義的，指的是諸佛如來，以及法身菩薩的所有教化，如同佛菩薩親口所發的音聲，都是幫助眾生覺悟的，才叫妙音。『普使聞』的『普』，針對哪一種人，就要說最適合他的『程度、需要、興趣』的妙音。因為『眾生愛樂心歡喜』，佛的言詞、佛的種種的示現，都具足「高度的說話藝術」，可以令眾生聽了心歡喜。所以針對眾生的迷惑顛倒，所教導的、誘導的、都令眾生生歡喜心、生感恩的心，這樣自能『悉使滌除無量苦』。我們眾生的「苦苦」是八苦，喜歡的，也經不起時間的考驗，又是「行苦」；好的，都會壞，這又是無量苦中的「壞苦」，這都是五蘊身心那種『順受、逆受』帶來的，累積成無量無邊的「法塵」，從這些無量的煩惱習氣，帶給我們現行無量無邊的苦報，瞭解了，自然覺悟，『心』中的煩惱、苦痛就好像法水給予「滌除」，這就是「十方遍吼主河神」的心得報告。