華嚴宗大本山——東大寺

我學佛以來，跟華嚴宗的關係相當密切。早年，受到方東美教授的「華嚴哲學」的啟發之後，就特別偏愛華嚴經；又皈依在華嚴宗的一代宗師——上成下一長老的座下，也在華嚴專宗佛學研究所教書；現在更在上續下慈老和尚的「華嚴精舍」上「華嚴疏鈔」……因此來到京都，當然急著拜訪日本華嚴宗的大本山——東大寺。

根據史料的記載，奈良時代的東大寺，由南大門沿著南北方向上，有中門，大佛殿，以及講堂，成直線排列。講堂的北側的東，北，西三方向為僧房，僧房以東是食堂，南大門和中門之間左右，東西有兩座七重塔，推斷高約100米。周圍圍有迴廊。天平17年（745年）起施工到伽藍全部完成，花費了幾近40年。而且奈良時代的佛教，有南都六宗，也就是華嚴宗、法相宗、律宗、三論宗、成實宗、俱舍宗。當時的東大寺僧眾，六宗兼學，所以在大佛殿內，有收納各宗經論的「六宗廚子」，這是東大寺的特色。到了平安時代，空海大師在寺內設立真言院，加上真言宗、天台宗，使得東大寺成為八宗兼學之寺。

東大寺位於日本奈良縣，距今約有一千二百多年的歷史。它是在公元七二八年，由信奉佛教的聖武天皇所建立，大佛殿寬五十七米、深五十米、高四十八米，為現今世界上最大的木造結構建築。優美的建築和法相莊嚴的佛像，讓來自世界各地的觀光客讚嘆不已，一九九八年作為「古奈良的歷史遺跡」之組成部份，被聯合國列為世界文化遺產。

面對這一華嚴宗的聖地，巍然矗立的古老寺院，怎能不動容？

日本聖武天皇在位期間，根據日本的記載，他在處理天災地變、氏族對立、叛亂等政治危機極為得體，也相當有貢獻。他極力採納唐代文物制度，用以充實國政；並信仰佛教，創建國分寺及東大寺，發心鑄造大佛，並曾兩次派遣出唐使，因此出現了太平文化盛景。

如今，東大寺的建築、雕刻、藝術文物，在日本美術史上，甚至於在世界上都占有特殊的地位。今日看東大寺的整體布局，我們一定還是會有嘆為觀止之感，據說寺院的特定建築群，與唐代最高級的寺院規格相同，但如今在中國、台灣都找不到同類型及同規模的建築，實在遺憾。我們仔細端想大佛殿中的木造結構，真的是氣宇非凡、氣勢雄偉，尤其其木造工藝，典雅古樸，而且光一根大柱，就需三個成人環報才行。有趣的是在大殿內，有根大柱，底下還留有一孔，恰能通人。遊走東大寺內外，久久不忍離去。

簡單雄偉壯觀的結構，支撐起龐大建築，這就是東大寺。

看這些古樸的木建築，感觸很深。凡是木造的建築，都是保存不易，除了大自然的破壞，尚有人為的因素存在。東大寺在這麼多的動亂中，不曉得這些木造的建築已歷多少歲月？看盡多少人間滄桑？

大家看到這張照片，一定以為東大寺的招牌上面有鹿，其實是我在照相的時候，「鹿」自己跑了進來。據說，每天早上九點，有個「鹿朝天子」的儀式表演，工作人員會吹喇叭，通知鹿來吃飯了，這時所有的鹿都會跑來，非常壯觀。這個儀式的起源是，有一次明治天皇要到這兒來參觀，當時的工作人員特別訓練這些鹿來討天皇的歡心，感覺上，就像鹿從四面八方來朝見天子一般，結果果然讓天皇龍心大悅，於是有了這儀式。來到這裡，大家會發現這些鹿不怕觀光客，有些客人還會買食物餵餵這些可愛的鹿，這也成為東大寺的另外一個特色。