從世主妙嚴品看教育一一主海神之十

海潮雷聲主海神得普入法界三昧門解脫門。

偈誦：

普於十方演妙音，其音法界靡不周，如是如來三昧境，海潮音神所行處。

 「海潮雷聲主海神，得普入法界三昧門解脫門」這句，清涼大師說：「入法界定，如法界遍」。也就是心遍法界，身也遍法界，那身、口、意業都是入法界，無一不遍法界。但，首先要『入』法界『定』。所以「海潮雷聲主海神」教導我們的是：『普入法界三昧』，「三昧」是定。『海潮雷音主海神』的「雷」，就是喚醒、振奮的意思，重重的一擊，喚醒一切眾生的「妄想、分別、執著」等；而「海潮」，是表『信』，也就是時節等因緣成熟了，佛菩薩講經說法的教化，一定一如『雷音』一樣，『重重有力』，來教化眾生，不要「妄想、分別、執著」於名聞利養，要運用自己本有的良知良能，面對一切人事物，不要感情用事，時時刻刻『轉識成智』，以最符合他們的能力、興趣、需要，有效的幫助一切眾生覺悟。

「海潮雷聲主海神」有了這願力，所以在他修行，也就是他老人家上求下化的過程中，他是：「普於十方演妙音，其音法界靡不周，如是如來三昧境，海潮音神所行處」，也就是這海潮雷音主海神的總報告。一開始我們就說了，「寶光主海神，得以等心施一切眾生福德海眾寶莊嚴身解脫門」，這『寶光』，是以「等心施一切眾生」，也就是以平等心面對一切眾生，針對各各不同的需要、能力，等心施以「福德海眾寶」，目的在讓眾生『端嚴』，也就是各各成佛。「海」，是比喻布施、供養的時間很長，對象，數量很多，也就是布施供養的「財施、法施、無畏施」很廣，就像大海一樣。如此的「不可思議大劫海，供養一切諸如來，普以功德施群生，是故端嚴最無比」。所以這裡總結說『普於十方演妙音』，這不分國家、不分族類、不分宗教，也不分十法界哪一類的眾生，哪個地方有緣，就隨緣去教化。而教化的音聲，是『其音法界靡不周』，例如我們現在是網路時代，無論在哪個地方教學，網路立刻傳播到世界上每個角落。同時，我們知道「佛以一音說法，隨類各得其解」。海潮雷音主海神以「如是如來三昧境」，『如是』指的是佛陀由真如而來示現，「上求佛道，下化眾生」如如不動，這就是『三昧』，有時又作三摩地、三摩提，也就是如此的等持，這就是『定』，將心定於一處。心無旁騖，止於無上正等正覺；如此的持之於恆，永不散亂、退轉，就如同『海潮』般的有信，教化的音聲又如同『雷音』一般的，讓眾生收攝於一『端嚴』，達到各各成佛的境性。