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略說孟子第九十三講

發布日期 : 2023-06-01 08:13:52
           略說孟子第九十三講
一、原文：
盡心章句下（五）：
    孟子曰：「梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。」
 
盡心章句下（六）：
    孟子曰：「舜之飯糗茹草也，若將終身焉。及其為天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。」
 
盡心章句下（七）：
    孟子曰：「吾今而後知殺人親之重也。殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。然則非自殺之也，一間耳！」
 
盡心章句下（八）：
    孟子曰：「古之為關也，將以禦暴。今之為關也，將以為暴。」
 
二、背景說明以及字詞義註釋：
    梓匠輪輿：梓人的「梓」音，ㄗˇ，製作木器的工匠。匠人建屋以安居。輪人造車輛，輿人造車身，為現代的造車工。
  與人規矩：與人，傳給學習者。規矩，如何以「規矩」成方圓的器具，此指其方法而言。
  巧：靈巧，言心領神會其妙處。
 
 
  飯糗茹草：飯，動詞，吃。糗（音ㄑ｜ㄡˇ），乾糧。茹，音 ㄖㄨˊ，指含在嘴裡咀嚼、吞咽；草，是粗食。
  焉：指示代名詞，指其貧苦生活。
  被袗衣：被通披，即穿。袗（音ㄓㄣˇ）衣，畫花的衣服。
  鼓琴：彈琴。
  二女果：二女，堯所妻舜的二女娥皇、女英。果，女侍。
  若固有之：言其行所無事，不改常態。
 
 
  親：親長。
  一間：間讀去聲，喻極近。朱注：「我往彼來，間一人耳，其實與自害其親無異也。」
 
 
  關：關卡城門之類。
  禦暴：古人設關，係用以抵禦盜賊，或鄰國強兵的殘暴，故言禦暴。朱注：「稽察非常。」
  為暴：今人設關，但知徵斂捐稅，阻難行旅，暴虐人民，故言為暴。朱注：「征稅出入。」
 
三、簡要翻譯：
    孟子說：「做木工、車工的匠人，只能教人各種規矩法度，而不能傳授技術中的巧妙。」可見，學習雖然透過認知的傳授，但要深諳其中三昧，那只有修行在個人。
 
   孟子說：「舜做平民百姓時，吃的是乾飯粗菜，就像要終身這樣；到了當上天子之後，披穿彩繪的衣服，彈琴作樂，又有帝堯的兩個女兒侍奉他，就像他本來就是這樣，一點也沒有改變。」隨遇而安，隨緣自在。
 
   孟子說：「我自今以後，纔知道殺害人家的親人，為禍是這麼的重大。殺害人家的父親，人家也會殺害自己的父親；殺害人家的兄長，人家也會殺害自己的兄長。雖說不是自己殺害自己的父兄，其實與自己殺的，只不過相差一「指間」而已！」
 
   孟子說：「古時候設立的關口，為的是保護人民的生命安全；並稽查出入國境的人員，以防止並抵抗各種強暴之侵襲。現在設立關口，為的是征稅、聚斂，行其暴虐之政。」
 
四、結語：
    本章談到聖人之心，不以貧賤而有貪慕虛榮之生活，也不以富貴而影響其『初發心』，為人處事。例如舜躬耕於歷山之時，每天吃的是粗食，辛苦工作的過活。對於錦衣玉食，毫無羨慕，全心全意投入他的生活之中。好像他就是會一輩子過這樣的生活一般。後來，舜做了天子，鼓琴為樂，還有堯的兩位女兒，在一旁服侍，他也沒有一絲毫驕傲自得的樣子，仍只是平平常常的，就好像本來就是這樣過日子似的。如此隨緣自在，才是真正的自在。最後，孟子還感慨的說，只有恕以行仁，遠禍之端，暴以殘民，招咎之患，是以君子，要了知因果阿！