一、原文：
告子章句下（九）：
    孟子曰：「今之事君者，曰：『我能為君辟土地，充府庫。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求富之，是富桀也。『我能為君約與國，戰必克。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。」
 
告子章句下（十）：
    白圭曰：「吾欲二十而取一，何如？」孟子曰：「子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？」曰：「不可。器不足用也。」曰：「夫貉，五穀不生，惟黍生之；無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛、饔飧，無百官、有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也！陶以寡，且不可以為國，況無君子乎！欲輕之於堯、舜之道者，大貉、小貉也；欲重之於堯、舜之道者，大桀、小桀也。」
 
告子章句下（十一）：
   白圭曰：「丹之治水也，愈於禹。」孟子曰：「子過矣！禹之治水，水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水；洚水者，洪水也，仁人之所惡也。吾子過矣！」
 
二、背景說明以及字詞義註釋：
   為君……府庫：辟同闢。充，滿。府與庫，均為儲存財貨的地方。趙注：「辟土地，侵鄰國也。充府庫，重賦斂也。」
  民賊：即害民的蟊賊。蟊（音ㄇㄠˊ，一種專吃稻根的害蟲。）賊為蟲名，引申為害公眾的人。
  鄉道：鄉通嚮，即向。言嚮往於仁道。
  約與國：朱注：「約，要結也。與國，和好相與之國也。」
  強：奮力而為。
  由今……一朝居也：無，不。與，給。一朝，猶言一日。朱注：「言必爭奪而至於危亡也。」焦循正義：「今之道，非善道，今之世俗漸惡久矣；若不變更，雖得天下之政而治之，不能自安一朝之間居其位也。」
 
 
  白圭：音 ㄅㄞˊ　ㄍㄨㄟ，原本是白色的玉石。這裡指人名。名丹，字圭。戰國魏文侯時人，生卒年不詳。善於修築堤防，興修水利，主張減輕田稅，嘗為魏惠王所用。
  吾欲二十而取一：朱注：「欲更稅法二十分而取一分。林氏曰：『按史記：「白圭能薄飲食，忍嗜欲，與童僕同苦樂。樂觀時變，人棄我取，人取我與，以此居致富。」其為此論，蓋欲以其術施之國家也。』」
  貉：音 ㄇㄛˋ，古代中國稱北方的一支外族為「貉」。北方夷狄國名。
  陶：動詞，製造瓦器。
  黍：俗稱小米，或黃米，為北方秋糧。
  幣帛饔飧：幣帛，古人用以餽贈的物品，即絲綢皮革玉石之類。饔飧，音ㄩㄥ　ㄙㄨㄣ。饔，早餐。飧，晚餐。饔飧指熟食。
  有司：職有所司，指官吏。
  去人倫無君子：君子，指官吏。朱注：「無君臣祭祀交際之禮，是去人倫；無百官有司，是無君子。」
  欲輕之……小桀也：朱注：「什一（十分之一）而稅，堯、舜之道也。多則桀，寡則貉，今欲輕重之，則是小貉、小桀而已。」桀為暴君，其稅高於堯、舜的什一。所謂大小，比較之詞。
 
 
  丹之治水：丹，白圭自稱其名。朱注引趙氏曰：「當時諸侯有小水，白圭為之築堤，雍而注之他國。」
  愈：勝過。
  過：錯誤。
  水之道：朱注：「順水之性也。」焦氏正義：「水之道，猶言水之路。謂水所行之道，而禹順導之耳。」
  四海為壑：四海，統言中國四面的海。壑，低窪受水的地方。按此以下文趙注：「禹除中國之害，以四海為溝壑，以受其害水，故後世賴之。今子除水，近注之鄰國，觸於洚水之名，仁人惡為之。自以為愈於禹，子亦甚過矣。」
  吾子：相親的稱呼。子是男子美稱。
  逆行：倒流。
  洚水：音  ㄐ｜ㄤˋ　ㄕㄨㄟˇ，水不遵道。
  洪水：大水。水不遵道而氾濫，故稱大水。
  惡：厭棄。
 
三、簡要翻譯：
    孟子說：「現在一般事奉國君的人都說：『我能為國君開闢土地，擴強勢力；聚斂財貨，充實府庫。』可見現在的所謂良臣，卻是古時的害民之賊。他的國君不向正道而行，不以仁愛存心；擔任臣子的還為他聚斂致富，這等於是替夏桀謀財富足啊！或者說：『我能為國君聯合與國，打起仗來，一定勝利。』現在的所謂良臣，卻是古時所謂害民的賊。君不向正道而行，以仁愛存心，而還為他奮力作戰，是等於輔助夏桀啊！照現在的作法，要是不改變現在的人心風氣，即使把天下給他，也不能平平安安的過一天呢！」
 
   白圭說：「我想減稅，只取二十分之一，怎麼樣呢？」孟子說：「你的賦稅方法，是屬於北方貉人的方法而已！譬如有萬戶的國都，祇有一人做陶器，可以嗎？」白圭說：「不可以，器皿不夠用的。」孟子說：「貉地氣候寒冷，五穀不能生長，只有黍還可以生長，沒有城郭房屋，沒有宗廟祭祀的開銷，沒有諸侯朝聘送禮宴客的應酬，沒有各級官吏的設置，所以二十取一的稅制，就夠國家的費用了；現今，我們居於文明的中國，假使也拋棄了人倫的禮節，沒有治民的人，怎麼可以呢！作陶器的人太少了，尚且不夠一國人的使用，何況沒有官吏辦理國家的政事，怎麼可以呢？所以您要想制訂比堯舜的稅率還要輕，就是大貉、小貉那樣的夷狄之想而已；要想比堯舜的稅率還要重，那又是大桀、小桀那樣的暴君！」
 
  白圭說：「我治水比夏禹還好。」孟子說：「你錯了！夏禹治水，是順著水性的自然趣向，所以夏禹是以四海為洩水的坑谷；現在，你以鄰國為洩水的坑谷；使水倒流，這叫做洚水，洚水即是洪水啊！這違反自然軌則，以鄰為壑，是仁人所厭惡的！」