略說孟子第十講

一.原文
梁惠王章句下（五）：
    齊宣王問曰：「人皆謂我毀明堂，毀諸已乎？」孟子對曰：「夫明堂者，王者之堂也；王欲行王政，則勿毀之矣。」
 
   王曰：「王政可得聞與？」對曰：「昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤；此四者，天下之窮民而無告者；文王發政施仁，必先斯四者。詩云：『哿矣富人，哀此煢獨！』」
 
   王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，則何為不行？」王曰：「寡人有疾，寡人好貨。」對曰：「昔者公劉好貨；詩云：『乃積乃倉，乃裹餱糧，于橐于囊，思戢用光；弓矢斯張，于戈戚揚，爰方啟行。』故君者有積倉，行者有裹糧也，然後可以『爰方啟行』。王如好貨，與百姓同之，於王何有？」
 
   王曰：「寡人有疾，寡人好色。」對曰：「昔者大王好色，愛厥妃；詩云：『古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下；爰及姜女，聿來胥宇。』當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？」
 
二、背景及詞句註釋：
   明堂：古代周天子東巡狩朝諸侯時，在泰山下，設有『明堂』，本是周天子東巡狩朝諸侯之辦公處所。後來齊侵入該地，而擁有此『明堂』。到了戰國之時，周天子巡狩之禮已廢，「齊」屬於諸侯，又不敢正式進入居住，所以「齊」宣王有毀堂之議。
  毀諸已乎：這裡的「諸、乎」，都是問話的語詞，而「已」，是止的意思。也就是問說拆掉它呢？還是把它留著？
  王者之堂：這是指「王」者所居，以出政令之處所。王者，指統一天下之帝王。
  王欲行王政：王，指齊宣王。王政，帝王行仁的治道。
  文王之治岐：文王，姓姬名昌。王季子，武王父。治，治理。岐，音ㄑ｜ˊ，岐山，周初建國於「岐山」，故稱為「岐周」。在今陝西省岐山縣東北。
  耕者九一：朱注：「九一者，井田之制也。方一里為一井，其田九百畝，中畫井字，界為九區，一區之中，為田百畝。中百畝為公田，外八百畝為私田。八家各受私田百畝，而同養公田，是九分而稅其一也」。
  仕者世祿：指任官職者之子孫，世承其俸祿。朱注：「先王之世，仕者之子孫，皆教之；教之而成材，則官之；如不足用，亦使之不失其祿。蓋其先世，嘗有功德於民，故報之如此，忠厚之至也。」
  關市譏而不征：譏，察問。意思是說道路上的關卡，都邑的市場，單設官吏察問非常，不征稅收。
  澤粱無禁：澤，指的是瀦水養魚（音，ㄓㄨ　ㄕㄨㄟˇ，水積聚。如：「冰河地形內的槽湖，是由Ｕ形槽谷瀦水而成，所以稱「瀦」。）粱，指的是設置魚粱，即堰水為關孔以捕魚。無禁，不設禁令，與民同利。
  不孥：孥，音ㄋㄨˊ，妻與子女的統稱。後通奴，有了罪或戰敗，則妻子兒女被處以奴隸的身份。不孥，指的罪止其身，不及其妻子兒女。
  無告：無處訴說痛苦。
  詩：詩經小雅正月篇。
  哿矣……煢獨：哿，音ㄎㄜˇ，可以，形容詞。哀是憐。煢獨（音ㄑㄩㄥˊ　ㄉㄨˊ，孤單的樣子。）喻孤苦的人。意謂富人可過日子，最可憐的是這些孤苦無依的人。
  寡人好貨：寡人，君主自我謙稱。貨是財貨，即金玉布帛等的總稱。
  公劉：后稷的曾孫。后稷初封邰（今陝西省武功縣），夏已始衰，稷子不窋失官，奔夷狄，再傳至公劉，復修后稷之業，遷於豳（今陝西省栒邑縣西），周室之興自此始。
詩：詩經大雅公劉篇。
乃積乃倉：乃，語助詞，無義。積是聚，倉是存穀之所；即積穀於倉的意思。
餱糧：乾糧。餱音ㄏㄡˊ，乾食。
于橐于囊：于，同於在。橐（ㄊㄨㄛˊ）囊，都是盛物的袋子；縫底的叫囊，不縫底而以繩繫其端的叫橐。這裡是指將乾糧，盛於囊橐中。
思輯用光：輯，詩作輯，安集的意思。用，作「以」解。朱注：「言思安集其人民，以光大其國家也。」
干戈戚揚：四種兵器之名。干，即盾，戈，即平頭戟，戚，是斧，揚是鉞（大斧）。
爰方啟行：爰，於是。方，纔。啟行，朱注：「言往遷於豳也。」
何有：何難之有？言不難的意思。
好色：喜歡女色。
大王：。太王，即古公亶父，公劉九世孫；文王祖父。武王有天下，追尊為太王。
厥妃：厥，作「其」解，即是說「他的妃子。」指詩內所說的美女。
詩：詩經大雅綿篇。
古公亶父：古公，太王本號。亶父，太王名，或說是字。
來朝走馬：來朝，次日晨。走馬，急馳其馬。詩人言古公欲避獯鬻之難，徹夜整裝，來日清晨即馳馬而行。乃是讚美其避惡唯恐不及。
率西水滸：率，循。滸，水濱。言順西面的水邊走。按：水指的是漆、沮二水，在今陝西省境。
岐下：岐山下面。
姜女：即太王妃太姜。
聿來胥宇：聿，親自。胥，相、省視。宇，是居處。言太王親自來察看可居住的地方。
內無怨女：內，猶言閨房內。女子及年未嫁，致使內心幽怨者稱怨女。
曠夫：曠是空。男人及年未娶者，稱曠夫。