如是我聞：

    一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱；復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆雲集。

    爾時，清淨慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是思惟：諸佛如來，以何因緣，得清淨身，相好具足。復作是念：諸眾生類，得值如來，親近供養，所獲福報，無量無邊，未知如來般涅槃後，所有眾生，作何供養﹖修何功德﹖令彼善根，速能究竟無上菩提。

    作是念已，即從座起，偏袒右肩，頂禮佛足，長跪合掌白佛言：「世尊！我欲請問，願垂聽許。」佛言：「善男子！隨汝所問，我當為說。」

    爾時，清淨慧菩薩白佛言：「諸佛如來，應正等覺，以何因緣，得清淨身，相好具足。又諸眾生，得值如來，親近供養，所獲福報，無量無邊，未審如來般涅槃後，所有眾生，作何供養﹖修何功德﹖令彼善根，速能究竟無上菩提。」　

  　爾時，世尊告清淨慧菩薩言：「善哉！善哉！汝能為彼未來眾生發如是問，汝今諦聽，善思念之，如說修行，吾當為汝分別解說。」

  　清淨慧菩薩言：「唯然世尊！願樂欲聞。」

  　佛告清淨慧菩薩言：「善男子！應知布施、持戒、忍辱、精進、智慧、靜慮、慈悲、喜捨、解脫、解脫知見、力無所畏、一切佛法、一切種智、善清淨故，如來清淨。若於如是諸佛如來，以清淨心種種供養：香花瓔珞、幡蓋敷具，布在佛前，種種嚴飾，上妙香水澡浴尊儀，燒香普熏，運心法界。復以飲食、鼓樂、弦歌、譖詠如來不共功德，發殊勝願，迴向無上一切智海，所生功德，無量無邊，乃至菩提，常令相續。所以者何﹖如來福智，不可思議，無數無等。善男子！諸佛世尊，具有三身，謂法身、受用身、化身，我涅槃後，若欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種：一者：身骨舍利；二者：法頌舍利。即說頌曰：『諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。』若男子、女人、苾芻五眾，應造佛像。若無力者，下至大如黃麥，造窣睹波形如棗許，剎竿如針，蓋如麩片，舍利如芥子，或寫法頌，安置其中，如上珍奇，而為供養，隨己力能，至誠殷重，如我現身，等無有異。善男子！若有眾生，能作如是勝供養者，成就十五殊勝功德，而自莊嚴。

 　　一者、常有慚愧。　　　　　　　　　二者、發淨信心。

 　　三者、其心質直。　　　　　　　　　四者、親近善友。

 　　五者、入無漏慧。　　　　　　　　　六者、常見諸佛。

 　　七者、恒持正法。　　　　　　　　　八者、能如說行。

 　　九者、隨意當生淨佛國土。

 　　十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。

 　　十一者、生在人中，自然念佛。　　　十二者、諸魔軍眾，不能損惱。

 　　十三者、能於末世，護持正法。　　　十四者、十方諸佛之所加護。

 　　十五者、速得成就五分法身。

爾時，世尊即說頌曰：「我般涅槃後，能供養舍利。或造窣睹波，及以如來像，於彼像塔處，塗拭曼荼羅，以種種香華，散布於其上；以淨妙香水，灌沐於像身。上味諸飲食，盡持以供養，讚歎如來德，無量難思議，方便智神通，速至於彼岸。獲得金剛身，具三十二相，八十隨形好，濟度諸群生」。

    爾時，清淨慧菩薩聞是頌己，白佛言：「未來眾生，云何浴像。」

    佛告清淨慧菩薩言：「汝等當於如來，起正念心，勿著二邊，迷於空有，於諸善品，渴仰無厭，三解脫門，善修智慧，常求出離，勿住生死，於諸眾生，起大慈悲，願得速成三種身故。善男子！我已為汝說四真諦、十二緣生、六波羅密，今更為汝及諸國王、王子、大臣、後宮、妃后、天龍、人鬼，說浴像法，諸供養中最為第一，勝以恒河沙等七寶布施。

    若浴像時，應以牛頭栴檀、白檀紫檀沈水、熏陸爵金香、龍腦香、零陵藿香等，於淨石上磨作香泥，用為香水，置淨器中，於清淨處，以好土作壇，或方或圓，隨時大小，上置浴床，中安佛像，灌以香湯淨湯洗沐，重澆清水，所用之水，皆須淨濾，勿使損蟲，其浴像水，兩指瀝取，安自頂上，名吉祥水，潟於淨地，莫令足踏，以細軟巾，拭像令淨，燒諸名香，周遍香馥，安置本處。善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大眾，現受富樂，無病延年，於所願求，無不遂意，親友眷屬，悉皆安隱，長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺，既安置已，更燒諸香，親對像前，虔誠合掌，而說讚曰：

    我今灌沐諸如來　淨智功德莊嚴聚　願彼五濁眾生類　速證如來淨法身

    戒定慧解知見香　遍十方剎常芬馥　願此香煙亦如是　無量無邊作佛事

    亦願三途苦輪息　悉令除熱得清涼　皆發無上菩提心　永出愛河登彼岸

    佛說此經已，是時眾中有無量無邊菩薩，得無垢三昧；無量諸天，得不退智；諸聲聞眾，願求佛果；八萬四千眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

    爾時，清淨慧菩薩白佛言：「世尊！幸蒙大師哀愍我等，教浴像法，我今勸化國王大臣，一切信心樂功德者，於日日中澡沐尊儀，獲大利益，常當頂受，歡喜奉行。」