地藏經  第四十八講 從孝親尊師 才能明心見性 究竟成佛-P.350

    「爾時，十方諸來不可說、不可說諸佛如來，及大菩薩，天龍八部」這句，指的是忉利天宮的大會即將圓滿，我們在這個地方，特別要體會到:大會一開端十方一切諸佛都來，這些諸佛如來在這一會裡面，沒有一個是中途退席，都一直到法會圓滿，就是這麼殊勝、不可思議。他們「聞釋迦牟尼佛，稱揚讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議，歎未曾有」，諸佛如來對於釋迦牟尼佛的讚歎，諸佛共同讚歎「稱揚讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議，歎未曾有」這是給釋迦牟尼佛作證明。「是時忉利天」，「雨無量香華，天衣珠瓔」，這真是太殊勝了。『珠』是珠寶，『瓔』是瓔珞，這是天地的祥瑞。「供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退」的『一切眾會』，包括諸佛如來。再次的瞻禮，戀戀不捨，這樣才散去。我們在此地看總結的經文，跟一般的經不太一樣，一般經文的總結，後面都有「依教奉行」這句，此地沒有，只用『合掌而退』，可見參與這次法會都是諸佛如來，他們早就是「功德圓滿」的佛，我們能利用這次的盛會修學地藏法門，因緣殊勝、福德殊勝，這一會真的是非常不尋常。所以忉利天主是這一次盛會的地主，也是大功德主，世尊在這忉利天宮講經圓滿的時候，大施主無量供養，在忉利天落下無量香花，像下雨一般。不但是香花，還有天衣、珠寶、瓔珞等等，來供養釋迦牟尼佛及地藏菩薩。供養完畢，所有一切參與法會的大眾，全部再次的瞻視、頂禮世尊，並且都恭敬的合掌而去。

十一、結語：

    這次介紹地藏經，雖然不能將此經詳細講解，可是，一些重點、大意，相信各位已經了解。地藏菩薩的名號，是從比喻上建立。「地」是大地，「藏」是寶藏；大地，蘊育著無盡的寶藏，不只地下開採的金銀七寶，地面生長的五穀雜糧也是寶藏。我們生活在這地球上，不能離開大地而生存，衣、食、住、行一切受用都仰賴大地，大地與我們的關係太密切了。沒有大地，我們的生命也就沒有依靠。同樣的，我們也是以「孝親、尊師」作為成佛的『大地』。六祖惠能大師開悟時，向五祖忍和尚說：「何其自性，本來具足；何其自性，能生萬法。」本來具足，我們的這個心地、真如本性，樣樣都不缺，樣樣都具足，這是理體。「能生萬法」是表現在外，依、正莊嚴。我們修行本經，要認識我們的心地寶藏，真正的開發心地寶藏--「孝親、尊師」。地藏菩薩的本願，就是教我們開發自性的寶藏。開採出來了，「明心見性」了，那就跟諸佛、如來，無二無別，也就叫做成佛。

    本經的解釋，參考了蕅益大師、弘一大師的一些講話以及香港的聖一法師的講記，另外台灣講經第一的道源法師，其他的有竺摩法師、知定法師、知性法師、宣化上人等大師對本經的詮釋，此外，朱鏡宙居士、王智隆居士、胡維銓居士他們的註解，我都曾經參考引用，最感謝的還是上淨下空老和尚的「地藏菩薩本願經講記」，這幾乎是本經最主要的引用文獻。近一年來，能順利的把本經講圓滿，這實在是佛的加持，也是各位給我的機會，特別在這裡謝謝佛菩薩，以及參與本盛會的一切有情眾生。-350

                    (地藏經全部圓滿)