地藏經 第三十九講 有聖因 才有聖果-P.289

    例如，文殊菩薩過去曾經作龍種尊佛，這說明久遠劫前，他們早都成佛了，現在在這個世間，仍幫助釋迦牟尼佛教化眾生，正是「一佛出世，千佛擁護」，所以說「化百千身形，度於六道」，而這樣的願，「尚有畢竟」，還有成就的可能，而「地獄不空，誓不成佛」，這個願，可真是遙遙無期。

    的確的，文殊菩薩到十方世界，教化眾生發菩提心，所以不常來此閻浮洲；普賢菩薩教化一切菩薩，行菩薩道，所以亦不常居此土；觀音菩薩分身到十方世界，尋聲救苦、現身說法，有機即現，無機不現，亦不常來；彌勒菩薩居天上，教化天子無生法忍，亦不常來人間；唯有地藏菩薩，常常度人離三途苦，上昇人間，這是地神之所常見。所以，地神菩薩說文殊、普賢、觀音、彌勒，雖能分身百千，度於六道，但不是常在此洲；唯地藏菩薩常在閻浮提，時時處處，救度罪苦眾生，所以堅牢地神覺得，地藏菩薩救苦的悲願，是特別長。

四、是地藏菩薩，教化六道一切眾生所發誓願劫數，如千百億恆河沙。世尊！我觀未來，及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像

。燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。何等為十?一者、土地豐壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、現存益壽，五者、所求遂意，六者、無水火災，七者、虛耗辟除，八者、杜絕惡夢，九者、出入神護，十者、多遇聖因。世尊！未來世中，及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。

    也因為道樣，堅牢地神覺得「是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙」可見，地藏菩薩幫助我們這群迷糊的一切眾生，時劫之長，無法計算，「如千百億恆河沙」般的生生世世，累劫以來，都發這個重誓。我們在本經說過:法會出席的大眾，是十方諸佛如來，這些諸佛如來，我們以前說過都是地藏菩薩的學生，學生成佛的人數，已經不可思議，老師到今天，依舊是以菩薩身分在幫助一切眾生，不計較身份，沒有「所得」，純粹就是做「弘法利生」的工作，就如同「心經」上說的:「無智亦無得」，這是我們應當要學習的。所以我們學佛，幫助眾生，純粹只是做「弘法利生」的家務事，沒有積功累德的想法，更不要在乎個人的利益，千萬不要在乎自己的名位。本經在這裡，地藏菩薩為我們做榜樣，教導我們應當如何去學習。

    「世尊！我觀未來，及現在眾生。」這段文字，是教導我們現在以及未來要學佛，要成就，應當怎樣修法呢？「於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。」也就是讀誦此經的有緣眾生，應該於自己所住的地方，在『南方清潔之地』，「以土石竹木，作其龕室」。這裡大家要瞭解，今天的住家，大部分的人住的是公寓，或是高樓大廈，哪個位置是『南方清潔之地』？

    《華嚴經》上，善財童子五十三參，都是向南方參訪的。可見，「南」，不是指方向，南是指智慧之方，凡是有善知識居住的方向，都叫做南方。明白這個意思，那就懂得本經所說的『南方清潔之地』了，所以家中最清淨、最顯目的，最容易提醒您要「修心養性」的，這就是『南方清潔之地』。-289