地藏經第三十四講 教育要斷煩惱-P.251

這麼短暫的時間，「聞是佛名」， 來彰顯「稱佛名號」的功德不可思議。『發心皈依』，「皈依」兩個字，我們說過多次。皈，是反、白，回到沒有被「色、受、想、行、識」障礙的『寶性如來』那種清清白白的狀態。俗話說，就是回頭，真的回頭。依，是依靠，依什麼？依『寶性如來』，就是依自性的性德。

    『是人於無上道，永不退轉』，「無上道」是成佛之道，我們凡夫學佛，進進退退，所以要「無央數劫」，經歷無量劫。儒家也說:學如逆水行舟，不進則退，因此進得少、退得多。我們在六道中流轉，得人身的機會少，聞佛法的機緣更少，以致於不得人身、不聞佛法的「緣」太多了，這就是退轉，一「退轉」，只能隨業流轉。我們起心動念、言語造作，與貪、瞋、癡、慢相應，就是三惡道，一隨業流轉，那就會墮三惡道。這一生當中，我們的言行與五戒十善相應，則昇人天。但是想想看，我們一天當中，有幾個念頭是與五戒十善相應？更何況是「淨念相繼」，所以説「人身難得，佛法難聞」，這是千真萬確。因而這段才說:若有男子、女人，聽到這「寶性如來」佛的名號，只要一彈指，這樣剎那時間，發出歸依寶性如來的念頭，這個人，在修行無上佛道上，將永遠不會退轉變失。

三、又於過去，有佛出世，號波頭摩勝如來。若有男子、女人，聞是佛名，歷於耳根，是人當得千返生於六欲天中，何況志心稱念？

    這是地藏菩薩為我們所說的第三尊佛，「號波頭摩勝如來」，佛的德號『波頭摩勝如來』，「又於過去」，時間，比前面第二尊又要久遠的意思。這一尊佛的名號「波頭摩」是梵語，中文的意思是紅色的蓮花。波頭摩勝，是梵、漢並舉的名稱，波頭摩，亦名缽特摩，或譯缽曇摩（Padma）。波頭摩華，這種蓮花在青、黃、赤、白色的花中，最為殊勝。「勝」，指的是不只是紅蓮花，而且是這種紅蓮花中最上等的，所以叫做波頭摩勝。

    我以前寫過一篇文章，介紹蓮花的十種德行。佛的性德，猶如蓮華般的芬芳馥郁，跟它接近，就是清涼、馥郁；而更可貴的是處污泥而不染，就好像佛處塵世，處污泥而不染，更能化度眾生，能轉一切物，而不隨「境」所轉。「佛說阿彌陀經」經上說:「池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」經上所說的四色蓮花，實際上來說，蓮花的色彩不只四色，四色，可以說是四原色，四色互相配合，就變化出無量無邊的色彩，例如最近的台南白河，所培育出來的蓮花品種，多到不可勝數。而這一切色彩當中，紅色最勝，當然是從眾生的習尚不同，方便上所說的，古印度的眾生偏愛紅色，中國人也喜歡紅色，所以紅色的蓮花中，那看起來威嚴顯赫，如閻浮檀金，映奪日月之光，那最出色的赤蓮華，稱為波頭摩勝。上一尊，地藏菩薩告訴我們，我們每一位眾生都是「寶性如來」。我們每一位都具足「寶性」，也就是我們一位都具足「佛性」，這自性佛，就是我們的自性，都是『佛寶」。而「波頭摩勝如來」，也是在告訴我們，我們每一位眾生不只是「寶性如來」，還是最為『出色』的『波頭摩勝』如來。-251