地藏經第二十五講 要用心 應放在「正念」-P179

二、復次普廣：若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深，轉復尪瘵，眼中叫苦，慘悽不樂者。

    「復次普廣」，這句話我們就略過去。也就是佛陀告訴普廣菩薩說:若未來世中，「有男子女人」意思是指那些沒有善根的男人或女人，「久處床枕，求生求死，了不可得」，是業障很重，得了重病，已經久臥在床，不能起來過正常日子，想求病好，早日痊癒卻是很困難；臥病在床，時間拖久了，苦不堪言，甚至於想求死也求不得的「男子、女人」。或者，「或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊」，也就是晚上做夢，就夢見惡鬼追逐，或是夢見自己已經亡故的家屬、親人，不然就是夢見在危險的道途上遊走，或夢見被魘寐鬼所壓制，或夢見跟著鬼神到處遊蕩。如此的「日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者」，也就是這樣的日復一日，月復一月，睡也睡不好，老是如此的做惡夢，以致於病情加重，成了「癆」疾病。在夜夢中，大聲叫喊，聲音是慘慼無比，忍不樂聞。

    我們的身體是地、水、風、火，和合而成。「久處床枕，求生求死，了不可得」，這就是我們常講的四大不調。人，是天生地養，吃五穀雜糧長大的，當然會生病的。疾病的根源，上一回的講義中說過，有九種業因，另一個是飲食，飲食就是我們物質生活，不小心、不留意，感染這些疾病，這是第一類。另外還有第二類，是冤家債主來討債的，像經中所說的夢惡鬼，家親眷屬；家親就是過去的、死了，已經過世的這些家親眷屬；或夢到危險的地方，再遇到這些魘鬼，這些都是與冤親債主有關係，所以是冤業病。凡是有這種現象，我們一定要認真努力，斷惡修善，改過自新，老實念佛。淨空老和尚說，我們走好運，氣很旺，這些惡鬼惡神他會避開；如果運很衰、氣不旺，「業」就來找麻煩。所以，遇到這個事情，我們一定要加倍努力，趕緊禮拜地藏菩薩，好好地修學地藏法門。

三、此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽、或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服、寶貝、莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：「我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。」

    「業道論對」這句的業道，就是指地獄道；論對，就是現代所說的訴訟。罪狀，尚在調查辯論，還沒有定論；也就是魂神在陰曹地府裡，還在「打官司」。因為，這罪人的罪，還沒有定案，不曉得是要判輕罪或是重罪，所以這時的「罪人」是求生求死，了不可得。第二種『或難捨壽』，就是他還有福報，還沒有享盡，這福報他不肯捨，還要在繼續享福，於是只有躺在床上享，所以有些人病了很久，在醫院「拖」，讓子孫花費好多的醫藥費用。『或不得癒』這是第三種，也就是業障病，雖然病人想死，但是冤家債主一定要折磨他，讓他受苦。-179