地藏經第十八講 家庭才是道場 教育首在家庭中完成-P.135-

   「若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。」兩舌，是東家講講，西家講講，有意無意間，挑撥了別人，使彼此雙方不合，造作這種罪業叫「兩舌」。造這個罪業的人很多，有的是自己無意間，「習氣」使然，有的更是可惡，目的是為了自己從中取利，鬥亂兩方，挑撥是非。這個果報，前面的講義中曾經說過，屬於口業，惡口、兩舌都會墮在拔舌地獄。地獄的果報出來之後，再墮畜生，畜生裡頭有無舌的、有百舌的，還要受這個餘報。可見，兩舌鬥亂指的是喜歡搬弄是非，鬥亂兩頭，任何團體，寺院僧團，乃至家庭，只要有這種人，那地方就永無安寧之日，到處是雞飛狗跳，爭執不休，立即招感舌頭生瘡，或生很多小舌頭，相當可怕，所以我們現在要經常練習，少說話，多念佛，這才是真懺悔。

    「若遇邪見者，說邊地受生報。」邪知邪見，有的影響相當的深遠。例如，達爾文的進化論，認為所有的「物種」是進化而來的。動物之間，弱肉強食，所以人類的進步，是不斷的人與人、人與大自然「競爭」。這「競爭」的概念，影響了整個人類的政治經濟與教育。政治上的「競爭」，慢慢的形成帝國霸權，帝國侵凌其他的小國；經濟上的「競爭」，使托拉斯的企業集團，壟斷整個經濟市場；教育上的「競爭」，使人與人之間，充滿著敵意、充斥著衝突，人要『出』人頭地，必須戰勝其他的人，不能輸在起跑點上。如此的邪知邪見，造業深廣，造的罪也重。同樣的，如果影響的人少，造的罪就輕。所以^上淨^下空老和尚說過，邪知邪見的人，寫出來的文字，編著的文章，甚至出版的書，誤導了這些眾生，將來要墮地獄。必須等到這世間他所出的這些書一本都沒有、消失了，才可以出離地獄。如果，還有哪個圖書館藏著一本，就糟了，就不能出來了。所以，平常我們說話、出書，都要小心。古人常說「病從口入，禍從口出」，一點都不錯。

    若是遇見邪見的人，不信三寶、撥無因果的人，我們要告訴他，將來會感得生到邊疆地區、貧困下賤，永遠聽不到佛法，聽不到三寶的邊地受生果報。『邊地受生』，邊地，簡單的說就是文化落後的地區。人，這一生中，生在文化落後的地區，就好像非洲以及現在的中東地區，沒有接受教育的機會，智慧不開，貪、瞋、癡的生物性一定非常堅固，如此必然會造作罪業，所以這個果報很可怕。

四、如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝

等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。

    這一段是佛陀對四大天王的囑咐。因為「閻浮提眾生，身、口、意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。」這裡的『略說』，是做一個概略的說明而已，我們現前世間的一切眾生，身、口、意，天天在造作。身，造的是殺、盜、淫；口，造的是妄語、兩舌、惡口、綺語等四種業；意，充滿了貪、瞋、癡。所以，我們今天這個世界，社會一年比一年亂，災害一年比一年多，真正的原因，就是我們大家共同造作身、語、意的十大惡業。