地藏經第十四講破壞三寶 那是重罪-p101

五、動經億劫，求出無期。此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。

    這樣「動經億劫，求出無期」，指的是感受罪報的時間之長，是無法比擬的；同時還求出無期。因為「此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方」。世界有成、住、壞、空，這個世界壞了，就會將這地獄裡的罪人，寄生到別世界的地獄去;等到別的世界又壞了，還又轉寄到其他的地方去。「他方壞時，輾轉相寄」，他方再壞時，就不斷的輾轉，相互相寄。此界成後，還復而來」，等到這個世界又生成了，仍舊的又回到這裡的地獄來受罪、受報。可見，在無間地獄受苦，是週而復始，沒完沒了的。

六、無間罪報，其事如是。又五事業感，故稱無間。何等為五？一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。二者、ー人亦滿，多人亦滿，故稱無間。三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。五者，若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。

    這個無間罪報就是這個樣子，以人間監獄來形容吧！例如，罪犯被判無期徒刑，就是要終身監禁，永無出期。可是，本來在台北金華街的監獄，因為都市計畫改變了，舊監獄廢棄了，犯人還是要關的，只好將犯人移到台中監獄，台中監獄的房子壞了，還是出不來，只好又關到其他監獄，繼續受刑。

 「又」字，是加強語氣。意思是說由於造作五逆的惡業，所以必須感受以下五種「事」的「業」報，因此名叫無間。無間地獄是八大火燒地獄，在諸地獄中的最下層，是最大、而且是最苦的地獄。

    這五種業力感召的情形是什麼呢？第一種是「無時間絕」，也就是我們常說的「時無間」。受這種苦報，日日夜夜的受罪受苦，時間和苦毒之痛，沒有絲毫間斷，乃至無量數劫，因此叫做「時無間」。這是講受刑罰的時間沒有間斷，從入地獄那一天，要經億劫出來，到出得地獄這期間，受罪是日夜不間斷，沒有間歇的。正法念處經說：「如山中河，勢力不斷，晝夜常急，彼阿鼻處，常受苦惱，勢力不斷，彼人苦惱，不可休息，乃至劫盡，復無中間，故名阿鼻。」

    第二種是身「形無間」，就是一人在地獄的大鐵床受罪，即自見其身，遍滿地獄。多人同時受罪，亦各見自身遍滿地獄，這種情形，剛剛已經說過。自己的身形，總覺得自己的身體充滿了地獄，地獄有多大，自我身形就多大，這叫形無間。一人亦滿，多人亦滿，所以叫「形無間」。-101