地藏經第十三講   破壞三寶那是重罪 –p94

   「出佛身血」這個罪，原是提婆達多所造。佛陀在世時，宣揚教法，諸大國王，長者均恭敬供養，提婆達多看在眼裡，心裡嫉妒，想自立為佛，因此，千方百計的，設法要把佛陀害死。有一次，佛陀要進舍衛大城托缽乞食，經過山路，提婆達多就用一塊大石，從山上滾下來。這時，金剛力士以金剛寶杵，將石頭一擋，大石粉碎，但是有一粒小石子，劃破佛的腳指頭，流出血來，這就是出佛身血。事實上，一般的出家人，因為持戒清淨，都有龍天護法神在保護。損害出家人的罪相當的大，更何況「出」天人師的「血」，所以當下感得大地裂縫，現出地獄推出火車，把這個出佛身血的提婆達多，活活捉到地獄，叫「活捉地獄」。

    佛在世，有這個罪，同樣的，現在雖屬末法時期，佛雖然不在世，但是如果我們心存惡念，故意破壞佛像，不管是畫的或雕刻的，也等同出佛身血。不過，如果我們是在清潔佛像，整理供桌時，不小心碰壞了佛像的指頭，或衣服的貼金等等，這不是惡心，所以不叫出佛身血。不過，佛像代表佛，我們在整理的時候一定要恭敬，如有差錯，仍然要趕快在佛前求懺悔。

    佛陀涅槃以後，這佛像剛剛說過代表佛寶；而佛陀的教導，所講的真理，全在三藏十二部的經典裡頭，這經典就是法寶。我們尊敬佛，對法寶當然一樣要恭敬。例如，平常法會誦經，經典都會用蓋經布蓋好，這就是恭敬尊經。不過現在的年輕人，來聽經，就像來讀書一樣，將經典隨隨便便一捲，往褲子後一插，放褲袋裡，這叫不敬尊經。所以我跟各位一起研究經典，不直接使用經書，而是印講義，最主要的是怕各位一不留意，污毀、塗寫經書，造了不敬尊經的業。佛所說的法，就是法身佛，所以對經書的禮拜供養，就是對法身佛的禮拜供養是一樣的。經書，也不能隨便亂放，有時，我看到車站或素食餐廳的角落，堆放了很多的經書，用意是讓人家方便取用，用功研讀，這當然功德無量。不過，讓人擔心的是，現代的印刷術很方便，大量印經，如果不能有效應用、管理，反而隨便堆放，讓人家「造罪」，這是應該要特別留意的。

七、若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

   「若有眾生」這是假設語句，意思是說假定有些眾生，「侵損常住」，侵損常住是侵佔，或毀損佛寺的土地、財物，以為己有，或者任意使用，損壞寺院的財物，這都是重罪。「玷污僧尼」的玷，是染污；僧，是男眾比丘，尼是女眾比丘尼。各位要留意，僧尼是清淨修持梵行的，他們披的衣服，代表「佛」，何等莊嚴，任何玷污，或是侮辱他們，都是對佛的不敬。「或伽藍內，恣行婬欲」的伽藍，指的是在寺院內，恣行淫欲，這也是極大的罪業。寺院，本來就是三寶的清淨聖地，怎能任意縱慾，甚或妄行婬欲？「或殺或害」，是說在寺院內，或殺或害眾生的性命。-94-