地藏經第九講  不信因果  業感可怖-p70

    根據丁福保先生編的「佛學大辭典」，地獄，梵語叫那落迦Naraka，泥犁Niraya等。譯成漢文，就是不樂、可厭、苦具、苦器、無有等。其依處在地下，因謂之地獄，是譯義也。總之，地獄有三類：一、根本地獄，八大地獄及八寒地獄也。二、近邊地獄，十六遊增地獄也。三、孤獨地獄，在山間、曠野、樹下、空中等。

九、聖女又問大鬼王曰：「我母死來未久，不知魂神當至何趣？」鬼王問聖女曰：「菩薩之母，在生習何行業？」聖女答曰：「我母邪見，譏毀三寶，設或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生處。」

   「我母死來未久，不知魂神當至何趣？」這是聖女最為關心的一件事。聖女依照覺華定自在王如來的指示，至誠念佛，一心一意的就是想要知道她的母親，「魂神」到底生在甚麼地方？剛剛看到「業海」是那麼可怕，聽鬼王說地獄又是繁多，想到其母生時又是造諸惡業、輕慢三寶，想來應在這地獄中。但是究竟隨業墮生哪一個地獄？所以請問鬼王:「魂神當至何趣」？

     所謂魂神就是心識的另一種名稱，我們常說的八識，通稱為「魂神」，或「神識」。無量壽經有一句話：「壽命或長或短，魂神精識自然趣之。」法句譬喻經：「識神造三界，善不善五處，陰行而默至，所往如響應。欲色不色有，一切因宿行，如種隨本像，自然報如影。」可見，我們的造作，形成「八識」，而這「魂神」，如影隨本像，自然隨著業力，自然趣之。

   「菩薩之母，在生習何行業」這句話，就是鬼王請問聖女: 「妳母親生前是從事那種「行業」」？因為不知道妳母親在生時，是造了何等行業，做了哪些事？從這「因果」，大致可以瞭解她現在在甚麼地方，一切都是因果嘛！聖女答說：「我母親在生時，邪知邪見、信奉外道，時而輕視、毀謗三寶。我雖然用種種善巧方便，想讓我的母親對三寶產生信仰，有時她會信一些;但是業障深重，隨即又失去信心，立即又不恭敬三寶了。雖然才剛剛死了沒幾天，但不知她老人家現在生到何處？」

    「行業」所謂「行」是「造作」、「遷流」二種意思。業即作業，也就是身、口、意三業，造作種種善、惡等業，能夠遷流三世，由因趣界，隨業受報，所以叫「行業」。我們都知道，中華文化受到佛教的影響很深，例如這佛教的「行業」，就變成今天大家都接受、都習以為常的「行業」用語。

    有一句話:「滔滔苦海內，三寶為舟航」，可見只有佛、法、僧三寶能救渡我們世間的眾生。毀謗三寶，就是毀謗佛世尊以及一切有情眾生，可見謗佛、法、僧三寶的罪很重，所以聖女擔心母親是有道理的。

    剛剛說過，人死了以後，在未轉生投胎時，有一個身叫「中有身」或「中陰身」。同時，我們也說過，這個人生前，如果是大善或是大惡，中陰身立即升天或墮地獄外，一般的凡夫在四十九天之內，在「善、惡」的兩極間，這中陰身就要靠他的家親眷屬來救度了。所以聖女在她的母親「死雖日淺」，就急急忙忙變賣家宅，幫母親救度，道理就在這裡。這中陰身，在等他的業緣，每七天是一次機會，如此的死而復生，所以一定要懂得「死雖日淺」這句話的真實義。-70-